colonialismo

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Imperi coloniali nel 1898 , prima della guerra ispano-americana , della ribellione dei Boxer e della seconda guerra boera
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    Gran Bretagna
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    Francia
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    Spagna
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    Portogallo
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    Olanda
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    Impero tedesco
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    impero ottomano
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    Belgio
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    Russia
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    Giappone
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    Cina ( dinastia Qing )
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    Austria-Ungheria
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    Danimarca
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    Svezia - Norvegia
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    stati Uniti
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    Italia
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    Indipendente/altri paesi
  • nelle mani dello stato.

    appare.

    popoli coloniali dall'altro. Ciò ebbe un effetto anche al di là dell'effettivo periodo coloniale nel corso e nelle conseguenze della decolonizzazione.

    Tipi e forme organizzative del dominio coloniale

    integrazione e colonie di base.

    Caricamento di balle di cotone al largo di Lomé , Togo, 1885

    Le colonie di insediamento emersero principalmente a seguito di massicce migrazioni individuali , i cui portatori lasciarono le loro aree d'origine senza alcuna intenzione di tornare, spesso per motivi economici o difficoltà. I coloni degli insediamenti cacciarono i gruppi della popolazione residente o li sottomisero e li usarono come lavoratori. I coloni hanno mantenuto la cultura che avevano portato con sé e hanno immediatamente assunto il dominio politico nella loro area di insediamento attraverso l'autogoverno. Le condizioni per l'esercizio del potere economico e lo sviluppo delle risorse nel colonialismo degli insediamenti differivano considerevolmente. Mentre le colonie del New England , del Canada , dell'Australia , della Nuova Zelanda , dell'Argentina e del Cile furono soppiantate dalle popolazioni indigene considerate inutili e inutili, le colonie in Africa rimasero dipendenti dalla manodopera locale, come l' Algeria e il Sud Africa . Nelle colonie caraibiche, invece, tra cui Giamaica e Cuba , venivano importati schiavi stranieri dopo lo sterminio della popolazione indigena.

    Motivi e caratteristiche economici e sociali

    .

    fu avviata anche da grandi vassalli del re spagnolo; solo più tardi seguì la corona stessa.

    nel XV secolo rese ancora più difficile il commercio asiatico degli italiani. L'Oriente era così bloccato per l'Europa.

    di Colombo nel 1492 ha portato all'inizio dello sviluppo europeo, della conquista e dell'insediamento dell'America.
    Il comandante Bouët-Willaumez attacca gli insorti vicino a Grand-Bassam (Costa d'Avorio), incisione del 1890

    La raccolta di fondi per i costosi viaggi di scoperta era diventata più facile con anticipi di denaro e credito . L'emergere delle prime banche nelle città-stato dell'Italia settentrionale ha reso più facile mettere in comune grandi quantità di denaro per costose iniziative all'estero. Poiché le prospettive di profitto erano molto vaghe, lo stato spesso pagava il costo delle spedizioni marittime per ridurre l'alto rischio. Le compagnie private per lo più partecipavano solo al carico delle navi con cibo e merci di scambio e ricevevano in cambio una parte fissa del profitto dai viaggi. I viaggi di scoperta d'oltremare furono resi possibili non da ultimo dallo sviluppo del nuovo tipo di nave, la caravella . caratterizzato da una migliore manovrabilità in condizioni di vento variabili.

    Lo sviluppo della costa dell'Africa occidentale da parte dei portoghesi fu seguito dall'importazione di schiavi e oro in Europa. La casa regnante, che condivideva un quinto del reddito economico di questo tipo, rimase interessata a un'ulteriore espansione. Di cosa si trattasse è dimostrato da nomi come " Costa d'Avorio ", "Costa d'Oro" o " Costa degli Schiavi ".

    oro e argento

    Il commercio africano dell'oro era controllato da commercianti musulmani che portavano l'oro sulle coste del Nord Africa tramite carovane e quindi servivano anche la domanda europea. Nel 1456 i portoghesi stabilirono il primo collegamento commerciale con le zone auree africane. A partire dal 1475, l'oro fu spedito in Portogallo in grandi quantità attraverso la Guinea in baratto con l'Africa sub-sahariana, senza passare per i commercianti musulmani. A causa del costoso acquisto di beni di lusso orientali e delle costose guerre europee, per il momento c'era ancora un deflusso netto di oro dall'Europa.

    Tratta degli schiavi

    Raffigurazione di una nave negriera (XIX secolo)
    che portarono le carovane commerciali musulmane sulla costa nordafricana.

    Sfruttamento coloniale e rapporti costi-benefici

    L'unione monetaria si è rivelata il legame economico più forte all'interno degli imperi coloniali. La Francia procedette in modo particolarmente coerente e quindi creò un impero coloniale monetariamente unificato, il che in Africa significò che gli stati francofoni mantennero le loro strette relazioni valutarie con la Francia anche dopo la loro indipendenza.

    Mentre il rapporto costi-benefici delle potenze coloniali rispetto alle loro aree di influenza poteva risultare in parte ambiguo e in parte negativo, i colonizzati erano principalmente esposti al saccheggio. Le colonie e semicolonie delle potenze europee in Asia e in Africa rimasero povere e arretrate durante i decenni di intensi rapporti economici con la madrepatria, così come le semicolonie degli USA in America Latina, mentre lo sviluppo in Europa e Nord L'America ha mostrato un rapido aumento della prosperità sociale. Quasi un quarto degli investimenti di capitale francesi all'estero è andato in Russia nel 1914, mentre solo poco meno del 9% è andato alle colonie francesi. Gli investimenti esteri della Germania prima dello scoppio della prima guerra mondiale andarono persino alle aree protette coloniali solo per il 2%.

    Il Giappone, potenza coloniale relativamente tarda, fu l'unico che progettava di costruire un'economia coloniale industriale nella sua sfera di influenza, come il carbone, il ferro e l'acciaio in Corea e Manciuria o la lavorazione del cotone a Shanghai e nel nord della Cina. L'obiettivo era compensare la scarsità di materie prime sulle isole giapponesi e stabilire un'area economica asiatica di condivisione del lavoro sotto il controllo giapponese. Secondo Osterhammel, è stato il regime coloniale più repressivo della storia moderna; tuttavia ha lasciato importanti basi per un ulteriore sviluppo industriale in Corea, Taiwan e parte della Cina.

    Aspetti ideologico-programmatici dei regimi coloniali

    I regimi coloniali delle potenze europee fin dal XVI secolo richiedevano giustificazione e compatibilità, soprattutto con la religione cristiana , che legava i conquistatori colonizzatori alle loro metropoli europee d'invio. La dottrina della “ guerra giusta ” contro i non cristiani, che si tramanda dal Medioevo, ha potuto fondare su di essa le critiche mosse alle conquiste spagnole in Centro e Sud America, che facevano riferimento al divieto del Nuovo Testamento di violenza . Con la bolla papale Inter caetera del 1493 agli spagnoli furono concessi i diritti su nuove terre in America dove avrebbero dovuto portare la fede cattolica .

    Nella prima età moderna, l'idea della propria superiorità culturale degli europei su altre culture come quella cinese, giapponese, indiana o musulmana non era molto pronunciata, sebbene i colonizzatori europei in America trasmettessero anche accenti e impressioni diversi rispetto a interi imperi sotto il controllo delle truppe conquistadores si divise: “Gli europei con la loro pelle bianca, i loro cavalli e fucili da caccia apparivano come dei. Cominciarono a sentirsi dei superumani".

    Tuttavia, secondo Osterhammel, un profondo senso di missione europeo verso le altre aree culturali consolidate del mondo non si è affermata fino all'era delle rivoluzioni transatlantiche alla fine del XVIII secolo, quando "l'Occidente" si stava preparando a inaugurare un nuova era di libertà e di uguaglianza e questo fu anche il caso connesso con il dinamismo economico della rivoluzione industriale in atto , che non colpì solo l'Europa ma anche il Nord America. Osterhammel nomina gli elementi di base del pensiero colonialista "nella forma tarda matura" come segue: 1. l'idea di estraneità inconciliabile o "alterità" in connessione con un rapporto di superiorità e inferiorità; 2. fede nella missione in relazione al dovere di tutela; 3. l'utopia di un'amministrazione coloniale libera dalla politica.

    Trasporto di schiavi in ​​Africa

    Dall'idea dell' "alterità" antropologica dei colonizzati, delle loro diverse predisposizioni fisiche e mentali, della loro incapacità di compiere atti e opere simili a quelli dell'Europa moderna si è dedotto. La differenza presupposta è stata affermata per vari campi come richiesto: tra l'altro. come “depravazione pagana”, come competenza tecnologica inferiore nel padroneggiare la natura, come costituzione umana ( tropicale ) climaticamente indebolita, e infine come inferiorità condizionata dalla razza . Quest'ultimo è stato ampiamente accettato all'unanimità da europei e americani, almeno negli ultimi tre o quattro decenni prima della prima guerra mondiale.

    Poiché gli europei consideravano caotiche le condizioni che si trovano nelle aree coloniali, consideravano le loro azioni sul campo non come regole arbitrarie, ma come creazione di ordine. In questa prospettiva, tuttavia, l'amministrazione coloniale rimase sempre suscettibile alla repressa "anarchia" e "istintitudine" tra i colonizzati. Di conseguenza, non ci si poteva permettere di essere deboli, altrimenti sarebbero incoraggiati i sobillatori e potrebbe scoppiare anche una "rivolta dei negri". Da questo punto di vista, le forme politiche occidentali non sono adatte alle aree coloniali: "Nulla deve turbare la calma di un'amministrazione efficiente".

    .

    Potenze coloniali e le loro "periferie"

    Colonizzazione, 1492-2008

    Forme e forme di dominio coloniale mostravano una moltitudine di caratteristiche specifiche, che dipendevano da un lato dalle rispettive condizioni politiche e dai principali interessi socio-economici della singola potenza coloniale, e dall'altro dalle condizioni incontrate nell'area del dominio coloniale . Il colonialismo può quindi essere adeguatamente colto solo in tutta la sua gamma storica e geografica.

    Vedi anche
    : espansione europea

    Costellazioni di base moderne

    Genova e Venezia

    Vedi anche
    : Colonie genovesi  e colonie veneziane

    Portogallo e Spagna

    Sud America intorno al 1650

    La missione cristiano-cattolica che accompagnò la conquista nel mandato papale fu svolta in particolare dagli ordini mendicanti dei francescani e dei domenicani . Nelle loro file, le critiche alle atrocità perpetrate dai conquistadores contro la gente del posto erano talvolta drastiche. Le accuse di un Bartolomé de Las Casas combinavano l'obiettivo di convertire la fede della popolazione indigena con l' accusa di peccato mortale contro i compatrioti pazzi per la conquista e con le richieste di protezione per un'esistenza umana per i convertiti.

    Dal 1524, oltre al Consiglio Reale, c'era un Consiglio per i Territori d'Oltremare ( Consejo de Indias ) presso la corte spagnola , che era responsabile degli affari economici, finanziari, militari e ecclesiastici coloniali. Inizialmente , l'amministrazione era guidata da due viceré , uno per la Nuova Spagna a Città del Messico e uno per il Perù a Lima . Di norma, venivano dalla Spagna e vi tornavano dopo una media di 6-7 anni, quindi avevano interesse che il loro posto si ripagasse rapidamente, economicamente o in termini di carriera. In termini di diritto formale, gli indiani sotto il dominio spagnolo erano - a differenza di quello di altre potenze coloniali - come soggetti di pari diritti alla corona spagnola. Tuttavia, la barriera linguistica spesso ostacolava la possibile rappresentazione dei loro interessi in tribunale.

    Olanda

    Piccola moneta della Compagnia Olandese delle Indie Orientali, 1744
    media del 18% annuo. Rami particolarmente redditizi erano l'approvvigionamento di spezie e altri articoli di lusso.

    Oltre alla base VOC di Batavia , fondata nel 1621, la United India Company ottenne il controllo di altre importanti città portuali e punti di trasbordo come Malacca (1641), Makassar (1669) e Banten (1682). Questo "colonialismo di base" fu ulteriormente ampliato nel XVIII secolo: non era tanto il controllo territoriale quanto la rete funzionante e la buona integrazione nel sistema regionale che ne erano caratteristici. Approfittando del frazionamento politico su Giava , il VOC stabilì un governo territoriale indiretto sostenuto dai militari entro la fine del XVIII secolo.

    Il primo colonialismo olandese nel sud-est asiatico fu accompagnato dallo sviluppo di una società e di una cultura miste a livello di governo, in cui le idee olandesi dominavano ma erano permeate da elementi della cultura indonesiana. Perché gli uomini olandesi venivano per lo più da soli nelle aree coloniali asiatiche e lì molto spesso entravano in rapporti con donne locali, così che loro e i loro figli entrassero a far parte della classe dirigente. Questa cultura mista ha acquisito una crescente influenza nella società nel suo insieme e ha portato allo sviluppo dei propri stili architettonici e forme d'arte, nonché della propria musica e letteratura.

    Inghilterra - Gran Bretagna - Impero Britannico

    Poco prima dell'arrivo degli olandesi nel 1600, gli inglesi avevano già fondato una Compagnia delle Indie Orientali (BEIC), che avrebbe dovuto stimolare il commercio a lunga distanza su base coloniale. Nel 17° secolo, che doveva essere l' età d'oro dei Paesi Bassi , mantennero il sopravvento, anche perché l'Inghilterra aveva a che fare con la rivoluzione e la guerra civile e non prevalse nelle guerre navali . Con i file di navigazione nel 1651, l'esito della Gloriosa Rivoluzione nel 1689 e la creazione della Gran Bretagna attraverso l' Unione dell'Inghilterra con la Scozia nel 1707, l'equilibrio di potere si spostò a favore degli inglesi nel XVIII secolo.

    Dopo che il governatore olandese Guglielmo d'Orange divenne inglese a seguito del Glorioso Re della Rivoluzione, ci fu una divisione delle sfere di influenza in Asia tra le mutue compagnie delle Indie Orientali: mentre gli olandesi si concentrarono in Indonesia , gli inglesi espansero il loro avamposto in India come . B. Madras , Bombay e Calcutta , a un dominio coloniale permanente.

    sepoy

    Mentre il commercio estero inglese in Asia inizialmente mirava alle spezie e soprattutto al pepe, l'attenzione si è spostata sempre più sull'importazione di cotone e tè. Il BEIC non ha utilizzato la propria flotta mercantile per il trasporto, ma ha noleggiato navi. D'altra parte, esercitavano il controllo sul loro territorio indiano anche militarmente con l'aiuto delle truppe locali, i sepoy , che erano guidate da ufficiali britannici. Quando numerosi principati indiani furono inclusi nel dominio coloniale britannico, si dimostrarono flessibili per quanto riguarda i dettagli contrattuali, che il BEIC concluse principalmente a proprio vantaggio. Si trattava, per lo più, di forme di organizzazione indiretta del potere. L'enorme espansione dell'area coloniale indiana e la famigerata carenza di personale da parte britannica hanno fatto sì che solo i posti amministrativi di vertice fossero occupati da dipendenti britannici, mentre la maggior parte dei compiti amministrativi erano svolti da dipendenti indiani. Nella fase avanzata del dominio coloniale britannico sull'India, la società commerciale fu trasformata in un braccio dell'amministrazione statale.

    Anche nei Caraibi e nel Nord America furono fondate e ampliate numerose colonie britanniche nel corso del XVII secolo. Il regime coloniale britannico praticava anche la gestione delle piantagioni con schiavi africani nelle isole caraibiche di St. Lucia , Barbados e Nevis . La situazione era completamente diversa nelle colonie di insediamento sulla costa orientale del Nord America, dove tra l'altro. emerse una Nuova Inghilterra , principalmente come luogo di rifugio e promessa per puritani e non anglicani , che furono in grado di eludere la pressione della chiesa di stato inglese . Hanno acquisito terra e si sono diffusi a ovest, spostando la popolazione indiana dalle aree di insediamento. I coloni rimasero sudditi della corona inglese fino a quando non se ne liberarono nella guerra d'indipendenza americana nell'ultimo quarto del XVIII secolo.

    La dichiarazione di indipendenza viene presentata al Congresso continentale. Dipinto di John Trumbull (circa 1816)
    divennero mete preferite per gli emigranti britannici nel 19° secolo.

    Quando il mondo coloniale ha raggiunto il suo massimo storico universale negli anni '20, la parte del leone è andata all'impero britannico. Le aree governate dal Regno Unito coprivano un'area di oltre 37 milioni di km² nel 1921, circa un quarto della superficie terrestre. La popolazione totale era di circa 500 milioni (all'epoca circa un quarto della popolazione mondiale).

    Francia

    L' Impero francese napoleonico con i territori occupati al momento della sua massima espansione nel 1812
    1803 .

    La politica coloniale francese prese un nuovo inizio dal 1830, specialmente in Africa e dopo la metà del XIX secolo nell'Indocina francese . Ciò ha reso la Francia la seconda potenza coloniale del mondo dopo la Gran Bretagna. Con il ricorso alle idee centrali della Rivoluzione francese , i francesi perseguirono una missione civilizzatrice nel senso dell'assimilazione dei colonizzati, soprattutto nel Maghreb . In considerazione della popolazione coloniale in Africa, che crebbe a oltre 25 milioni nel corso delle conquiste che avanzavano nel corso del XIX secolo, fu solo una piccola minoranza di sudditi francesi che furono effettivamente "emancipati" su un piano di parità. E mentre l' Algeria, con una percentuale relativamente alta di coloni francesi, era finalmente organizzata amministrativamente sul modello dei dipartimenti francesi , altrimenti si accontentava di organizzare il governo su un sistema di capi che si presentavano ai governanti coloniali come sufficientemente docili e adatti ad esso .

    La maggior parte dei coloni europei in Algeria, così come nei protettorati francesi di Tunisia e Marocco, erano concentrati nelle città, con ben tre quarti di Algeri abitati da europei dopo il 1880 e lo sviluppo urbano in gran parte ridisegnato nel parigino stile Haussmann . La colonizzazione agraria rurale degli europei con l'appoggio del potere statale francese fu particolarmente fatale per la popolazione rurale musulmana; perché attraverso espropri sotto ogni sorta di pretesto è stato spostato su terreni più piccoli e su suoli più poveri.

    Germania e Austria

    Colonie tedesche 1910 (mappa contemporanea)
    . hanno attirato l'attenzione e talvolta accese discussioni in Germania.

    Vedi anche
    : Collezione digitale del colonialismo tedesco

    Russia

    Espansione russa tra il 1533 e il 1896
    .

    Unione Sovietica

    fino alla secessione e alla formazione di uno stato indipendente" . L'ordine pre-nazionale dell'impero zarista dovrebbe essere sostituito da un ordine proletario post-nazionale, per cui dovrebbe essere saltata la fase dello stato-nazione. indipendenza statale.

    Forme tardive e fine del colonialismo

    La corsa per l'Africa

    Colonie in Africa (1914)

    La corsa tra le potenze coloniali europee per il possesso territoriale in Africa ( Scramble for Africa ), iniziata intorno al 1880, è una delle manifestazioni caratteristiche dell'età dell'imperialismo . Prima del 1875, i principali domini europei esistevano solo a nord del Sahara e in Sudafrica. Diversamente, la presenza europea in questo continente era essenzialmente limitata alle basi commerciali vicino alla costa. All'inizio della prima guerra mondiale nel 1914, le potenze europee ampliarono i loro possedimenti coloniali di oltre 23 milioni di km². A parte l' Etiopia e la Liberia , non c'erano più territori indipendenti in Africa; invece, accanto alle colonie britanniche e francesi, c'erano anche colonie tedesche, portoghesi, spagnole, italiane e belghe. I motivi alla base della corsa all'Africa sono a più livelli. Oltre agli interessi economici, geopolitici e missionari, il prestigio nazionale, la sete di ricerca e la sete di avventura sono usati in diversi pesi per spiegare. La diffusione dell'ideologia della superiorità razziale era sostenuta dall'ormai obsoleta teoria camita , che negava ai popoli governati la capacità di autogovernarsi.

    ). Questa decisione ha costituito la base per la divisione significativamente accelerata dell'Africa in colonie da parte delle potenze europee negli anni successivi.

    . Anche dopo, tra Gran Bretagna, Germania, Francia, Belgio e Portogallo, vi furono ancora tensioni e dispute critiche sulle rivendicazioni coloniali in Africa, che fino al 1914 non si riflettevano più in cambiamenti fondamentali ai confini coloniali.

    Vedi anche
    : colonizzazione europea dell'Africa

    La prima guerra mondiale come punto di svolta

    Aree di mandato storico in Africa e Medio Oriente:
    1. Siria (francese),
    2. Libano (francese),
    3. Palestina (britannica),
    4. Transgiordania (britannica),
    5. Iraq (britannico),
    6. Togoland (britannico) ),
    7. Togoland (francese),
    8° Camerun (britannico),
    9° Camerun (francese),
    10° Rwanda-Urundi (belga),
    11° Tanganica (britannico) e
    12° Africa sudoccidentale (sudafricano).

    Con la prima guerra mondiale ci furono cambiamenti e nuovi sviluppi nella politica coloniale. Poco dopo lo scoppio della guerra, l'Impero tedesco perse i suoi possedimenti indifendibili nell'Africa occidentale e sudoccidentale a causa delle potenze dell'Intesa e dell'Unione sudafricana alleata con loro . Solo la Francia schierò soldati africani - prima volontari, poi anche reclutati con la forza nelle colonie - per rinforzare il proprio fronte contro la Germania durante tutta la guerra, spesso in sezioni particolarmente pericolose o in prima linea quando attaccavano posizioni tedesche pesantemente fortificate. Nel Trattato di Versailles , le ex colonie tedesche furono formalmente assegnate alle potenze vittoriose solo come aree di mandato della Società delle Nazioni ; In realtà, tuttavia, questo accordo significava che la Francia completava il suo impero coloniale dell'Africa occidentale e che la Gran Bretagna nell'Africa orientale raggiungeva ora il collegamento continuo nord-sud pianificato da tempo attraverso il proprio territorio coloniale.

    Una delle conseguenze significative della prima guerra mondiale fu che gli Stati Uniti, come potenza navale, avevano raggiunto la Gran Bretagna. Ma non solo questi alleati della guerra mondiale, ma anche il Giappone, con le sue ambizioni coloniali, si batteva per il ruolo di una potenza marittima di prim'ordine. Una corsa agli armamenti navali, come prima tra Germania e Gran Bretagna, era ora evitata: nell'accordo di Washington , le cinque principali potenze marittime concordavano cifre massime di stazza per la loro costruzione di corazzate, con Stati Uniti e Gran Bretagna in testa, seguite dal Giappone e Francia e Italia, che avevano anche lo stesso tonnellaggio totale. Soprattutto, l'India come centro degli interessi coloniali britannici appariva sicura, soprattutto da quando Hong Kong e Singapore furono trasformate in fortezze come avamposti.

    L'autonomia dei Domini giunse all'autogoverno, per lo più da parte di coloni europei popolati da colonie britanniche - tra cui Canada, Australia e Nuova Zelanda - conquistati in stretta associazione militare con la madrepatria durante la seconda guerra mondiale ulteriormente terreno, con conseguente Dichiarazione Balfour del 1926 e anche lo Statuto di Westminster nel 1931 fu redatto per iscritto. La prospettiva di un tale status di Dominio potrebbe anche aver contribuito alla lotta per l'indipendenza dell'India sotto il Mahatma Gandhi per portare avanti la resistenza contro il regime coloniale britannico in gran parte non violenta .

    Il colonialismo francese del periodo tra le due guerre negli anni '20 e '30 non propagò più l' assimilazione nello stesso modo in cui lo fece nel 19° secolo. Poiché dopo la fase di espansione coloniale i "francesi" gialli, marroni e neri erano quasi tanti quanti i bianchi, una conseguente assimilazione si rivelò ormai utopica.Di conseguenza, il concetto di assimilazione fu sostituito da una politica di associazione , in che i meticci colonizzarono - a parte persone scelte disposte ad adattarsi - ma non come "cittadini" ( Citoyens ), ma come "soggetti" ( soggetti ).

    La fine dell'era coloniale

    Muhammad Ali Jinnah e Mahatma Gandhi , i principali leader del movimento indipendentista indiano
    La bandiera vietnamita sventola sul bunker di comando francese a Dien Bien Phu
    .

    Solo con il sostegno degli Stati Uniti i Paesi Bassi in Indonesia avrebbero potuto riconquistare con successo il territorio coloniale che era stato perso dai giapponesi e che aveva bisogno di indipendenza nel dopoguerra. Gli Stati Uniti ora rifiutavano il colonialismo convenzionale; Dopo la capitolazione del Giappone avevano rinunciato al ripristino del proprio dominio coloniale sulle Filippine e avevano chiesto lo stesso altrove. Sotto la pressione degli Stati Uniti e delle Nazioni Unite , i Paesi Bassi abbandonarono i loro sforzi di restituzione coloniale nel 1950, inclusa la Nuova Guinea nel 1962 .

    Nell' "anno africano" del 1960, 18 colonie in Africa, di cui 14 francesi, due britanniche, una italiana e il Congo, che era sotto il dominio coloniale belga, ottennero l'indipendenza, quest'ultima in solo mezzo anno di transizione. Il nuovo governo è stato formato dopo un'elezione con un'affluenza relativamente alta (81,79%); il Congo postcoloniale, tuttavia, si è già dimostrato meno stabile e minacciato dai movimenti di secessione. Patrice Lumumba divenne il primo primo ministro; fu rovesciato in un colpo di stato militare il 14 settembre 1960 ( crisi del Congo ) e assassinato nel gennaio 1961.

    Barricate ad Algeri; lo striscione recita “Vive Massu ”, gennaio 1960
    1999 furono gli ultimi ritardatari a liberarsi dal dominio coloniale europeo.

    Una panoramica dei paesi coinvolti e colpiti

    Poteri coloniali del tardo medioevo

    Potenze coloniali dell'era coloniale

    Classiche potenze coloniali europee con colonie non europee:

    Altre potenze coloniali dell'era coloniale:

    Potenze semicoloniali dell'era coloniale

    Nazioni europee che hanno tentato invano di acquisire (tranne) colonie europee in modo permanente:

    Mezze colonie dell'era coloniale

    Alcuni paesi e regioni non europei sono stati solo parzialmente o solo per un breve periodo (alcuni per niente) soggetti al dominio coloniale. Oltre al governo coloniale diretto, le potenze coloniali hanno anche approfittato di "trattati ineguali" che sono stati imposti e hanno determinato una forma di governo indiretto. Questo ha colpito z. B .:

    Classificazione storico-politica

    2006 Seggio elettorale congolese sotto sorveglianza finlandese.

    Ciò che ha differenziato il primo colonialismo europeo moderno da altre forme storiche di espansione e forme di formazione dell'impero è stata la rete globale risultante che, con il progredire dell'espansione, si è estesa in tutti i continenti e, con il sistema mondiale di conquista, allo stesso tempo un sistema mondiale - anche se con strutture commerciali regionali molto diverse. Mentre gli europei inizialmente hanno assunto solo il ruolo di partner junior con nicchie nel quadro di un commercio sviluppato nel commercio asiatico, Africa, America e, più recentemente, Australia e Nuova Zelanda, ciascuna con reti commerciali meno ben addestrate, sono diventate tutte le più dipendenti dagli interessi commerciali europei.

    Secondo Osterhammel, la decolonizzazione nel XX secolo faceva parte della transizione verso un nuovo sistema statale mondiale, che fino al "grande sconvolgimento" 1989-1991 era caratterizzato da 1. il confronto globale tra il blocco orientale e gli stati dell'Occidente Alliance , 2. il ritorno delle grandi potenze europee (occidentali) alle loro preoccupazioni europee, 3. l'emergere di molti stati post-coloniali, che si sono rivolti al campo occidentale o orientale, 4. relativo rafforzamento delle organizzazioni internazionali, in particolare l' ONU , 5. ostracismo ideologico del colonialismo (nel caso di discriminazione razziale internazionale in parte persistente ).

    Caratteristiche coloniali moderne

    erano illegittimi quanto gli ottomani.

    Coinvolgimento con l'imperialismo

    Eduard Bernstein 1895

    Le grandi masse povere, d'altra parte, vedevano da lontano «il barlume delle dinamiche enclavi economiche coloniali con i loro regolari pagamenti salariali, cinema e automobili per i bianchi, biciclette per quelli di colore», dice Ansprenger. “Hanno visto questo abbastanza chiaramente da sperare in un cambiamento sociale positivo anche per loro stessi; ma questa speranza non si è mai materializzata".

    Impatto continuo sulla storia del mondo

    Insediamenti informali vicino a una discarica a Cipinang , Jakarta , Indonesia .

    Gli aspetti della cultura e della politica odierna delle ex colonie e dei paesi coloniali legati al passato coloniale sono riassunti sotto il termine postcolonialismo . Un risultato essenziale della ricerca sul postcolonialismo è che la situazione postcoloniale non solo modella la cultura, la politica e la vita quotidiana delle ex colonie, ma si riflette anche negli ex paesi coloniali - ad es. B. per quanto riguarda l'immigrazione dalle ex colonie in aree metropolitane come Londra , Parigi o Bruxelles .

    L'anticolonialismo si riferisce sia alla critica del (neo)colonialismo che alla resistenza al (neo)colonialismo.

    ” in senso politico . Allo stesso modo, la critica decisiva al pensiero e all'azione colonialista, ad es. B. sugli atteggiamenti coloniali condiscendenti o sulle pratiche razziste e imperialiste oggi consensuali. Nella misura in cui questa critica è stata ed è per lo più presentata da intellettuali (etnologi, antropologi, sociologi, teologi, storici) dei paesi (ex) colonizzatori, spesso rimane intrappolata in valori etnocentrici, soprattutto eurocentrici.

    La cosa più importante e attuale da considerare è la critica anticolonialista degli stessi colonizzati. Era e soprattutto: si praticava allo stesso tempo resistenza. Da un lato, questa resistenza si applica oggi al neocolonialismo attivo: il neocolonialismo è inteso come controllo delle risorse e dei mercati, ma anche, ad es. B. Media e cultura come sono attualmente non solo, ma ancora, gestiti da potenze statali straniere. In particolare, la Cina espansiva si unisce alle "potenze coloniali" statali con nuove pratiche di colonizzazione. Dopo la seconda guerra mondiale e ancor di più nel 21° secolo, le forze colonizzatrici o neocolonialiste nelle diverse regioni hanno ciascuna le proprie dinamiche altamente complesse. B. nel mondo arabo con la diffusione del totalitarismo islamista sostenuto da stati concorrenti , o nel mondo degli stati post-sovietici , dove, ad esempio, in Ucraina l'UE e la Russia possono essere percepite come potenze statali " egemniche " in competizione .

    Da un punto di vista occidentale , il controllo neocolonialista è operato dalle moderne potenze economiche, in particolare dalle grandi società e istituzioni economiche globali (es. FMI, Banca Mondiale, WTO) più che dagli stati, e non è necessariamente legato alle ex potenze coloniali, ma soprattutto lavora direttamente con loro le élite domestiche insieme. In questo caso in particolare, la resistenza dei colonizzati deve già essere adattata alle condizioni economiche e sociali di base, a loro volta neocolonialiste. Ma anche in generale, la resistenza “precoloniale” contro il neocolonialismo è oggi difficilmente concepibile.

    D'altra parte , la critica anticolonialista e la resistenza del colonizzato si applicano alle latenti conseguenze sistemiche del colonialismo. Perché il colonialismo non solo continua a funzionare attivamente ed economicamente come neocolonialismo attraverso i poteri statali ed economici. Nonostante la decolonizzazione di lunga data, funziona anche in modo passivo e sottile come un'influenza sistemica sulla cultura e sulla struttura sociale, come colonizzazione dell'ambiente di vita e dell'ambiente, ad es. B. attraverso (a volte solo continuando) l'imposizione di strutture capitalistiche o valori eurocentrici (cristiani o illuministi o umanisti) o attraverso pregiudizi razzisti o attraverso l'istituzione dominante dei progressi tecnici e dell'educazione occidentale o anche attraverso l'imperialismo ecologico . Questo effetto continuativo sistemico globalmente estremamente diversificato della colonizzazione nei mondi della vita, nelle culture e nelle società, che è ricercato e descritto in sociologia in termini come modernizzazione o occidentalizzazione , richiede risposte più complesse per quanto riguarda le possibilità e le realtà della resistenza anticolonialista. Tali risposte vengono date, tra l'altro, nel discorso su postcolonialismo e imperialismo culturale . Si intravedono anche opportunità di resistenza “precoloniale”, ad es. B. Atteggiamenti di rifiuto che possono essere basati sul mondo precoloniale. Erwin Aschenbrenner , ad esempio, con il suo tentativo di formulare esplicitamente “elementi di una teoria culturale anticolonialista”, si riferisce allo “spazio abilitante” della cultura e dell'educazione tradizionali, che possono consentire alle persone e alle società colonizzate di resistere e rifiutare atteggiamenti.

    Guarda anche

    letteratura

     - album con immagini, video e file audio
    Wikizionario: Colonialismo  - spiegazioni di significati, origini delle parole, sinonimi, traduzioni
    Wikizionario: Epoca coloniale  - spiegazione dei significati, origine delle parole, sinonimi, traduzioni
    Wikisource: Colonialismo  - Fonti e testi completi

    Evidenze individuali

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    13. Osterhammel 1995, p.80.
    14. Significativa in questo contesto è la parola di D'Estournelles de Constant nel parlamento francese nel 1899: "Il ya deux chooses dans la politique coloniale: d'abord la joie des conquêtes et ensuite la carte à payer." Franz Ansprenger: Dissolution degli imperi coloniali (=  dtv world history of the 20th century , vol. 13), dtv, 4a edizione, Monaco 1981, p. 22 f.
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    68. Franz Ansprenger: Dissoluzione degli imperi coloniali. dtv, 4a edizione, 1981, p.270 f.
    69. Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires , dtv, 4a edizione, 1981, p.236 f.
    70. Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empire Monaco di Baviera , 4a edizione, 1981, p.247; Boris Barth: La svolta della prima guerra mondiale. Matrimonio e decolonizzazione degli imperi coloniali. In: Ders. Et al.: L'età del colonialismo. Stoccarda 2007, pagina 120 f.
    71. "Il colonialismo come espressione della dominazione mondiale europea ha concluso il suo ciclo storico nel terzo quarto del XX secolo", afferma Osterhammel. ( Jürgen Osterhammel 1995, p. 124)
    72. Pelizaeus 2008, p.11 f.
    73. Citazione da Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires Monaco di Baviera , 4a edizione, 1981, pagina 13.
    74. Osterhammel 1995: p.120 f.
    75. Jürgen Osterhammel: Sul rapporto con l'"altro". Missioni di civiltà - in Europa e oltre. In: Boris Barth et al.: L'età del colonialismo. Stoccarda 2007, pagina 46.
    76. Großklaus 2017, pp. 191 e 202.
    77. Osterhammel 1995: pagina 20.
    78. Qui Osterhammel vede caratteristiche di colonialismo per le aree occupate da Israele nel 1967 a maggioranza palestinese , ma non "sistemi pienamente sviluppati" di dominio coloniale. (Osterhammel 1995: p. 123)
    79. Cfr Osterhammel 1995, pag. 19.
    80. Marlene P. Hiller nella prefazione a: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stoccarda 2007, pagina 7.
    81. Christian Koller: La corsa per l'Africa. Motivi economici e politici nella divisione del continente. In: Boris Barth et al.: L'età del colonialismo. Stoccarda 2007, pagina 70.
    82. Karl Kautsky: Politica coloniale socialista. Die Neue Zeit n. 28/1909, pp. 33-43.
    83. Bernard Shaw: Fabianismo e l'Impero. Un manifesto della Fabian Society, Londra 1900.
    84. Jürgen Osterhammel: Sul rapporto con l'"altro". Missioni di civiltà - in Europa e oltre. In: Boris Barth et al.: L'età del colonialismo. Stoccarda 2007, pagina 52 f.
    85. Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires Munich , 4a edizione, 1981, p.27 .
    86. Hans-Peter Müller et al.: Atlante delle società precoloniali
    87. Andreas Boeckh: Teorie dello sviluppo. In: Dieter Nohlen (Ed.): Lessico della politica, Volume 1: Teorie politiche. Directmedia, Berlino 2004, 70 ff.
    88. Daron Acemoğlu e James A. Robinson: perché le nazioni falliscono . Le origini del potere, della ricchezza e della povertà . S. Fischer, Francoforte sul Meno 2013, pp. 118–125.
    89. Osterhammel 1995, p.122 sg.